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第五百五十七章祭天

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,禁中更是被一道粗壮的阳光所照射,仿佛是一个老天爷专门留下的窗口。

    如今全城的百姓都在向皇城涌去,眼前这一奇观代表着什么他们不知道,但他们唯一知道的便是这是上天的指示,天意不可违!大宋如今在官家的带领下如日中天,难道这便是上天的褒奖吗?

    三才已经在天坛上准备好祭天的东西,俗话说的好,圜丘祀天,方丘祭地,大宋的祭天之地便在东京城外,今天的异象乃是上天对皇宋天家的恩赐,皇帝不在皇宫禁中,只能让监国的太子带领皇后等人祭天以示感谢。

    没错是太子带着皇后等后宫贵人,女人是不能参与祭祀的,尤其是祭天这样浓重的事情,但没办法,官家御驾亲征至今未归,只能勉强让皇后参与,为此中书省和礼部吵得不可开交。

    三才无奈的摇了摇头,皇帝皇后本就夫妻一体,皇帝御驾亲征皇后参与祭天有何不可?反正又不是她主持。

    三才正觉得时间差不多了,便听到一阵轰隆隆的脚步声,抬头一看便被惊呆,我的天爷爷!这次祭天到底来了多少人?!

    东京城的三教九流都来了,附近的农人,各级官员,士子,商贾,寻常百姓都围着簇拥着天家的皇家向天坛赶来。

    天可不是随便祭祀的,这是华夏民族最隆重、最庄严祭天的祭祀仪式,祭天可以说是起源于上古,通俗的说是人与天之间的对话。

    当然祭天仪式通常由“天子”主持。通过祭天来表达人们对于天滋润、哺育万物的感恩之情,并祈求皇天上帝保佑华夏子民。

    自古就有“敬天法祖”的信仰,在华夏先民眼中,天地哺育众生,是最高的神,而这个至高神的人格化便是昊天上帝!

    同时他也是儒教最高信仰……孔子尊周礼,儒家自然对这位圣人说的话当作金科玉律,祭天这种大礼自然要受到最高的重视,上至皇家,下至百姓无不换上能找到的最隆重装束前来。

    这一次和往日不同,连寻常百姓家都能参与到这次祭天之中,皇后为了照顾百姓,从前来观礼的百姓中选取九十九人作为祭拜者,这些人中有豪门大户也有升斗小民,但无疑都不是官员,谁都知道这是皇家特意照顾百姓所做的事情,无不感叹天家的仁慈。

    年幼的太子走在最前面,身穿大裘,内着衮服饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服,头戴前后垂有十二旒的冕,腰间插大圭,手持镇圭,面向西方立于圜丘东南侧。

    他的身后跟着一群禁中的贵人,王语嫣身为皇后自然是除了太子之外的第一人,然后是杨采薇等内眷。

    皇家的人之后便是庞籍率领的百官,他们是祭天环节中重要的一环。

    丁谓,吕夷简,鲁宗道,等人跟在身庞籍身后,这次连蔡伯俙都来了,他是接到了皇后的钧旨,务必让他参加,毕竟是大宋的驸马如若不来反倒是少了些什么。

    本就是凑数的蔡伯俙拉了拉晏殊的衣袖道:“咱们参加祭天有必要吗?官家还等着我去燕云嘞!”

    晏殊皱眉解释道:“平时叫你多看书,这都不懂?《周礼》记载,周公辅导成王,垂法后世,用意最深切,宗庙所祭者一家之亲,内神也,故曰内事;郊社及山川之属所祭者天下一国之神,皆外神也,故曰外事。如今祭天乃是向上天祈祷祭祀。是大宋的盛事!”
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