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第200章 金融之道

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专攻,银行就只负责放贷最好。谁看上都可以买,银子不够,来银行借。这是皆大欢喜的局面,银行成立的目的是,让官府税收增加,让百姓收入增加,银行主营信用。免费为各种商业活动提供银钱往来结算。方便大家货物流通,银钱转移。银行得到的回报就是,信用建立。然后,再用信用为基础,为小云的房子提供等值银两。如此循环,形成活水源源,成海宽阔,则可滋养万物。”

    陆文曼凝神倾听,女孩子在文学,语言,艺术方面有潜质。但对经济,哲学,逻辑等学科兴趣不大,这是事实,去大学里面看看这些学科的女生数量就一目了然。

    陆文曼听得明白秦枫的意思,也觉得秦枫说得很有道理。但姑娘就是想不通,凭什么你空印银票出来获取利润,还能这么振振有词,理所当然?

    所以她要记下秦枫说得每一个字,回去请教祖父。六号

    秦枫如此严肃地阐述这个问题,其实也是说给陆山长听的。

    大华时代,儒家法系。道德要求范围甚至高过律法约束范围。儒家以为,任何事,都是能以道德标准来衡量对错的。

    道德治理提倡事前防范。

    律法出发点则是事后惩戒。

    道德为主导的社会,法制就一定会滞后。因为法制是道德的补充。

    所以,比如空印银票没人管你。道德对应的规矩是,有借有还!银票只要随时能兑换银子,那就没问题。

    但是一旦无法兑付,就有不客气的律法了。封店关门,主事人一家为奴为婢,任人宰割。

    故而金钱往来关系,道德和律法已经完美结合,能处理所有纠纷。那还需要其他补充律法吗?不需要了。大华没有会计法,银行法,证券法......

    其他人不服气?凭什么?

    不会有人不服气,因为你也可以空印!只是要记住,随时保证兑换!

    秦枫的银行,有强大的现银流。秦枫的民团,能保护银行安全,能实现南下大规模走商。秦枫的清洁费,已经完成大规模的商户账户开户。这些商户之间的生意往来,就是银票的生存空间和土壤。

    你没有这些,你的银票就没有生存之地。

    还有一点,你的银票,能不能杜绝仿造?如果假能乱真,对不起,假的你也要全部兑付!

    就像一个国家的纸币,你有本事造得出真假难辨的纸币,那就是真货币。

    正因为此,那几家大家族看懂了银行的诀窍,也学不来,只能选择一起加入,合则两利!

    所以秦枫并不忌讳大家讨论银行空印银票。

    本身现代社会的银行,也是这样操作的。

    一家银行收存款一亿,官方一般默许的贷款额度是,九亿!没错,一比九的虚拟!

    贷款收不回来,银行岂不血亏?想多了,贷款都有抵押,还不出来,银行拍卖抵押,是你亏,银行不亏。

    国家看着银行这么乱来不管?又想多了,这还真不是乱来。因为银行的贷款额度还是管理机构配的。

    那国家为何同意银行这么做?

    因为银行贷出去的九亿,银行有收益,要交税。借钱的人,做买卖,国家又有税收。这九亿在市场上转多少圈,国家就会收多少次税!

    再说简单一点,税金来自经营活动,市场上的钱越多,经营活动就越多,税收就越高!国家才是赢家。银行只是一环。

    那有人说,贷款放出来的多了,虽然都是要求进入经营市场。有时还要规定进入哪一类市场,如定向贷款,定向发放!有时还限制领域,如严令不准流入房市,股市。但钱多了,总会影响到物价,物价上涨,老百姓变相吃亏。这种说法有一定道理,所以,每一次贷款额度放开,大家都会戏言,放水了。

    放水会影响物价,也会促进经济发展。经济参与者的收入增加超过物价上涨,这就是成功的发展。

    但不可避免,任何社会都有一小部分人跟不上节奏。就像跑步,总有掉队迷路的。只要大多数人,跟得上就行。所以,有时不能怪水,得怪自己腿短。

    就说秦枫前生,虽然很多人抱怨物价涨得快,但是也不得不承认,生活水平和质量也涨得快。退回去三四十年物价便宜,但那时最洋盘的三大件是缝纫机,自行车,手表。后来秦枫读大学时,谁还在乎这三样?

    大华银行未来虚印银票,就是放水。而且,大华的经济体太干涸了。如陕西北,千里赤壁,急需要水。

    但这种复杂的经济理念,不能在这里坐而论道。得一步一步走出去,让变化出现在大家面前,切身有了体会。才能一点一点改变人们的思想和观念。

    秦枫在云山忙着玩枪,泡美眉,传金融之道,只为将来打下一个基础。

    也有人在其他地方努力,找寻自己的未来......
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