第六十八章 “女娲观想图”启圣卷

月渐渐适应这里的生活，这种变化首先是思想上的转变，慢慢接受了这一切。

    在此期间，两人并没有真正开始修行，而是一直在汲取种种常识，以及思考将来如何走，李沧海美妇显得很耐心，认真而又细心地教导他们，给予长年累月积蓄下来的经验与感悟。

    很显然，这些心得体会非常重要，对于墨明智与李妃月来说无疑是及时雨，直到又过去了一个月，他们才感觉全部融汇与理解了，觉得能够进行所谓的修行。

    “三盏命灯与慧根共存共生，修三盏命灯就不得不修慧根，可以说所有的一切皆是从慧根开始，也即是‘启圣’。”

    修行乃是一个逆天而行的过程，特别是刚刚开始修行的初学者，若没有人给予引导，根本连门都无法见到，更不用说要堪破其门。

    “在接下来的两个月内，我将助你们堪破修行之门，成为真正的修炼者，此后便不会再独自教导你们，你们将要和其他弟子一样，一起到‘聚灵十九谷’中上早课。”

    墨明智虽然不是大荒内院的弟子，但李沧海美妇在教导李妃月时，任凭墨明智在旁聆听，并没有什么‘法不外传’的忌讳。

    李沧海美妇很清楚，即使墨明智坚持修行，最终的结果都不会改变，到头来一场空。大秦时代，墨明智拥有的‘极境’可谓是天上地下唯我无敌，但现在却已经泯然众生矣，不足为虑。

    初入门者，打牢坚实的基础最重要，只有这样，才能比其他人走得更加远。

    所以，当李沧海美妇得知两人传承了‘女娲观想图’启圣卷后，顿时消失在重重峦山深处，一炷香时间后才返了回来，拿出了一枚光彩流溢的古玉简，里面记载着‘女娲观想图’启圣卷的种种经验与体会，墨明智两人问后，才得知古玉简出自纳兰馨之手。

    此世间，圣人观想图并非是字面上所说的图画，而是以大道之经文，摹刻圣人真身形象，融入了圣人的大道奥义，记载着圣人开创的功法、神通，所以从某种意义上来说圣人观想图乃是圣人的大道化身。

    而女娲观想图传承于某一赫赫有名的不朽圣山，其基础法门号称世间最强，在浩瀚无际的东胜神洲中，也只有几种圣人观想图能够与它并列，而没有完全超越者。

    当然了，墨明智与李妃月所获得的‘女娲观想图’不可能是完整无缺的，边荒圣庙里收录的仅是‘女娲观想图’的起始篇章而已，不然的话，一旦有人获得了真正的‘女娲观想图’，将会沾染上大恐怖因果。

    虽然是‘女娲观想图’起始篇章，但也是号称世间最强基础的无上法门，可以将初踏修行路者的基础打得无比坚实，未来将会受用无穷。

    李沧海美妇运转玄法，直接将古玉简记载的种种经验与体会灌输到两人元神中，字字珠玑，刻骨铭心，像是铭刻在灵魂深处似的，再也磨灭不掉。