第130章 传说还是假说？

;   但实际上，我们组织内部也从不避讳或者为了神化而过度包装，

    蚩尤不是一开始就是一位神人，或者说那么伟大和天才。

    他本就是一位原始部落的普通酋长，你也知道当时的文字记载不完整，但他的伟大传奇的故事，还是那个时代的方式流传下了，并且以特定的方式，传承了他关于超武发现！

    “蚩尤的故事和超武发现？你如何就能确定不是假的呢？”陆启忍不住插话道，

    “既然没有文字记载，只靠原始部落里的口口相传，怎么能肯定故事里发生的事情，

    你们的组织的创始人，来源的传说故事，就像一篇白纸，供人肆意书写，

    我又如何验证你讲的就是真的呢？

    难道这一切，就不能是古人的异想天开或者想象呢？”

    陆启很有礼貌的留了一句话没说，最可能的就是你们组织自己的宣传包装，他接着问，

    “要知道现代社会，很多习以为常的事物，古人因为科技水平不足而无法理解，都会过度的夸大甚至于夸张，

    比如风雨雷电的产生，比如干旱和雨季的到来，丰收与饥荒的发生，

    这些自然规律的事情，古人都会赋予一些神灵的角色，

    比如风神，雨神，雷公和电婆这些传说中的神仙，在北欧神话，希腊神话乃至阿三神话里都有类似的角色。

    这又能说明什么呢？”

    陆启提出了一连串疑问，确实很有道理，

    如果纯讲哪个民族的历史传说丰富多彩，谁家的神仙多、谁的法力高强法术多，

    难道就能证明传说历史是真实的？

    就能保证发生的事情都是真的？

    这完全不是一个逻辑，

    若是按照这个思路  ，相信隔壁三哥家应该是最牛逼了，

    毕竟他们可是有几百个大大小小的乱七八糟神灵，

    鉴于原始社会阶段，没有文字记载，

    所以自春秋战国以来以致如今，华国的历史典籍，都只是根据历史传说追溯到五千年前的新石器时代、父系氏族公社阶段的黄帝时期。

    在历来的官方正统史中，一直把黄帝，炎帝作为中华民族的始祖和始君。

    蚩尤就算在传说故事里，也只是一位战败者，如果他那么特殊，又怎么会输给普通人？

    这与逻辑不符！

    传说故事，本就是无法证实真伪的。

    琳达舔了舔涂了口红的红唇，微微的撅起，露出一抹“姐姐我早知如此”的微笑，

    她早就知道聊天的话题谈到蚩尤，一开始肯定可以激起对方的兴趣，

    随后便是引来陆启的质疑！

    毕竟，对方不是幼稚的孩童，如果听几个有趣的故事就相信他人的一面之词，

    这种人也不会让组织安排她亲自上门招揽。

    不过，琳达也不急着正面回应陆启的疑问，而是继续说完自己的故事。

    “我知道您有很多疑惑不解和怀疑，但是请先不要不着急，听我说完，我马上会有办法向您证明一切！”