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第23章

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墨子曰:今有人于此,什子,子能什誉之,而一自誉乎?对曰:不能。有人于此,百子,子能终身誉亦善,而子无一乎?对曰:不能。子墨子曰:匿一人者犹有罪,今子所匿者若此亦多,将有厚罪者也,何福之求?

    子墨子有疾,跌鼻进而问曰:先生以鬼神为明,能为祸福,善者赏之,为不善者罚之。今先生圣人也,何故有疾?意者先生之言有不善乎?鬼神不明知乎?子墨子曰:虽使我有病,何遽不明?人之所得于病者多方,有得之寒暑,有得之劳苦,百门而#30一门焉,则盗何遽无从#31?夫义,天下之大器也,何以视人必强为之#32?

    二三子有复于子墨子学射者,子墨子曰:不可,夫知者必量亦力所能至而从事焉,国士战且扶人,犹不可及也。今子非国士也,岂能成学又成射哉?

    二三子复于子墨子曰:告子曰:言义而行甚恶。请弃之。子墨子曰:不可,称我言以毁我行,愈于亡。有人于此,翟甚不仁,尊天、事鬼、爱人,甚不仁,犹愈于亡也。今告子言谈甚辩,言仁义而不吾毁,告毁子#33,犹愈亡也。二三子复于子墨子曰;告子胜为仁。子墨子曰:未必然也。告子为仁,譬犹跛#34以为长,隐以为广,不可久也。

    告子谓子墨子曰:我治国为政。子墨子曰:政者,口言之,身必行之。今子口言之,而身不行,是子之身乱也。子不能治子之身,恶能治国政?子姑亡,子之身乱之矣。

    注释:

    #1毕沅云:『齐即仕』字倒。

    #2『君若』《闲诂》作『若君』。

    #3『以迁行而常之』前王念孙据上句补『不足一二字。

    #4俞曲园云:『者三』二字倒。

    #5『一贪』前王念孙据《群书治要》补『一犬』二字。

    #6『墨』毕沅校作『黑』。

    #7『事』《闲诂》作『士』,是也。

    #8『于』前《闲诂》有『人』字。

    #9『也』毕沅据《太平御览》改为『之』。

    #10『之』《闲诂》作『也』。

    #11『财』《闲诂》作『则』,是也。

    #12『而』前毕沅据《史记·日者列传集解》及《事类赋》补『至淄水不遂』五字。又,『而反为』之『为』字《闲诂》作『焉』。

    #13王念孙云:『精一当为『精』,下同。

    #14『星』字王念孙据下文校作『筮』。

    #15『义』毕沅以意校作『戴』。

    #16『忽』《闲诂》作『忽』,下同。

    #17『传』《闲诂》作『博』,下同。

    #18《闲诂》倒『用节』二字。

    #19王引之云:『亦』当作『一叮』,下同。

    #20『治』前王念孙据下文补『国』字。

    21『以』下毕沅补『为』字。

    22『以』下毕沅补『天』字。

    23『各』王念孙校作『若』,是也。

    #24自『有游于子墨子之门者』至此,《闲诂》移于『好美、欲富贵者,不视人犹强为之?夫义,天下之大器也,何以视人必强为之』下。

    #25毕沅云:『子』下脱『墨子』二字。

    #26『无』《闲诂》作『与』。

    #27『未』《闲诂》作『末』。

    #28毕沅云:『夫欲富贵者』下脱『岂日我族人莫之欲』八字。

    #29『暴』前王念孙补『为』。

    #30『而』下王念孙据《鲁问篇》和《太平御览》增『闭』字。

    #31『从』下王念孙据《鲁问篇》和《太平御览》增『入』字。

    #32自『夫义』至此,《闲诂》移至『好美、欲富贵者,不视人犹强为之』下。

    #33毕沅云:『毁子』二字倒。

    #34『跛』毕沅校作『肢』。
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