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第二百一十章 剃头?

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    路上,不时有身穿靛青色或杂色棉袄的外邦人,手执刀枪弓箭铁炮,虎视眈眈的盯着他们,他们其中有同样留着发髻,戴着棉帽,身高很高,身材粗壮的明人,有手持铁炮、剃刀,身穿铁甲具足的武士,也有手持弓箭、环刀的朝鲜人。

    西归浦已经拿下了,这里面的所有的镇民和这里的商人都成了吴凤的财产。

    之前参战的一百多朝鲜军,现在,还活着的被抓回来的,有60多人。

    还有50多人的船夫船工,也是被一路抓回来的,这些人都是壮丁,那些朝鲜军虽然战力很差,但怎么说也是抓过刀枪。

    里边还有十几个人是弓箭手,这种人,能用的上。

    吴凤对这些人的打算就是收归己用,当然,不是那么简单的就收为己用,要使些手段。

    西归浦怎么说也是个镇子,自己这些人想控制这里,有点想当然了。

    人有点少,这些溃军和壮丁能用得上。

    想让这些人为自己所用,就要将他们的退路给退掉。

    所用财物都可以带走,如果时间充足,条件允许,最好的办法就是将这些人带上船,带离这里,到了自己的硬盘,不用时间太久,几月或者一年的时间,就能让他们融入自己,融入铁林军这个团体,为自己效死,但是现在,只有用强硬的手段才行。

    现在要将他们的身份,跟普通的朝鲜人区别开来,让他们离开了这里,被朝鲜人抓到只会杀了他们,拿着人头去报官领赏,让他们知道,逃了出去无路可走才行。

    这些士兵、船工都是这里的本地人,他们的家眷家人全部都蹲在镇子中间的空地上,有这些人在说,就算是有了他们的把柄,但这还是不够。

    除了有家人控制他们,还有另外的一项本事来控制他们才行。

    宋朝的时候,有一个习惯,会在士兵的脸上刺字,而且很多的士兵都是犯人,发配到边郡,成为配军,再加上士兵地位低下,人人戏称“贼配军”。

    这种手段其实相当的恶劣,对士兵的尊严有极大的损害,无法提高士气。

    在吴凤的铁林军体系中,军士其实地位很高,并不会存在现在东亚信奉儒教的国家所特有的重文轻武的阶级弊端。

    重文轻武和儒教在吴凤这里不可能实施,信奉儒教,最容易产生思想僵化,可能对统治者有用,但对整个国家的长远发展,是件恶事。

    刺字不可取,那吴凤想到的就是另外一条,剃头。

    现在这个时候,东亚的儒教国家明国、朝鲜,东南亚的儒教国家安南,都是以儒教为主导,有束头发的习惯,除非特有的那种癞头和和尚,很少有人会是光头。

    儒教信奉,身体发肤受之父母,所以不能轻伤。

    大家都对胡须头发十分看重。

    但是这种情况也需要分阶段,饱受儒家思想教育,读过书的士大夫,对此看得十分重,他们当然不会剃头。

    但,如果是民间的人吃不上饭,剃完头能吃上饭,当然就不存在任何问题。... -->>
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